我们对接纳圣徒采取严格的办法：在未曾清楚知道一个人有真实悔改、信主、得救的经验以前，我们绝不允许他受浸。
我们不注重考问什么道理，只注重悔改、信主、得救、重生的经验，这种经验是藉著他们生活的改变证明出来的。
我们接纳圣徒是根据“宁缺勿滥”的原则。
有些人我们能在一个短的时期中认出他们是已经真诚悔改信主的人，便早些为他们施浸；有些人比较难认识，我们便请他们等候。
有些人等候到一年、二年、三年之久，方能受浸。
又有些人因为很久不能受浸，便发怨言，甚至发怒，再不来聚会，我们很庆幸没有给他们施浸，因为这样的人如果加入了教会，一定不是教会的益处。
有些人很久不能受浸，仍是谦谦卑卑、殷殷勤勤的来聚会，一点不发怒，一点不出怨言，他们认为不能受浸必是神的时候还没有到。
这种人受浸以后多半是很好的圣徒。
有不了解我们的人毁谤我们，说我们拉别的教会的信徒加入我们的教会。
实际上我们不但不去拉他们，就是他们自己来请求加入我们的教会，也是极不容易得著我们允许的。
经验告诉我们，许多信徒离开他们本来的教会去加入别的教会，并不都是为爱主、为爱真理而作的。
有些人在自己的教会中惹了祸，犯了罪，受了斥责，或是受了别人的排挤，没有反抗的力量，或是争名夺利达不到目的，或是同教会中某些人闹意见，以致再不能在原处立足，因而气忿忿的离开了那个教会。
他们不甘心受羞辱、遭损失，总想报复一下，他们自己却没有力量能作什么。
这种人最喜欢去加入另一个教会，以便藉著这个教会的力量去攻击他所离开的教会。
北京有一句俗话说，“官报私仇”，用在这种人身上最合适。
这种人攻击他们所离开的教会，表面上说是为真理，实际上却是为报仇泄忿。
教会若接纳了这种人，简直是自取败亡！
因为我们明白了这个真理，所以特别小心，不肯轻易接纳别的教会的信徒。
我这许多年来亲眼看见许多新兴起的教会批评老的教会不好，竭力拖拉老教会的信徒加入他们的教会，当时确是兴旺热闹了一大阵；可是不出十年、二十年，他们的教会竟弄得比他们所批评的老教会更腐败、更黑暗。
我看见这种现象，深深的受了警戒，我绝不愿意蹈这种覆辙。
我不愿意建造草、木、禾秸的工程，从外面看起来伟大，却经不住火的试验。
我愿意建造金、银、宝石的工程，虽然微小，却能长存。
接纳三个“真实信主的圣徒”，强如接纳三百个、三千个“没有生命的教友”。
我们既不想藉著人数众多得名、获利、或增加自己的势力，又何必拉人加入我们的教会呢？
不过我知道有许多自命为热心的传道人确实有这种行为，那些不深认识我的人把我和这些人同列，我又焉能怪他们呢？