「五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。」（使徒行传二章1〜4节）
请留意第1节，门徒「都聚集在一处」，这本身就是一个奇迹了！同时聚集那么多基督徒通常需要神大能的作为！
神要祂的子民在灵里真理正的合一。真理正的合一并不是指外表上的相似，而是透过神在我们里面的工作，将合一建立在我们的内心。天主教的教堂中许多人穿黑白色服装，但不表示他们就是合一的，只能说他们的穿着很相似。真正的合一是指异象与目的的内在合一，而整个基督身体应该连结在这种合一的异象与目的之下。
不需要再等待
耶稣曾嘱咐门徒在耶路撒冷「等候」所应许的圣灵（参考路加福音廿四章49节）。
许多基督徒今天仍把「等候」当成规条似地遵守着。有些人等待得那么久，直到离开人世也还没有领受到耶稣所应许的圣灵！使徒行传中的门徒等候，是因为他们要等候所应许的圣灵，但是现在我们是在五旬节的另一边了，再不需要等候好领受圣灵，因为祂已经来了！
圣灵降临
「忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过。」（使徒行传二章2节）
「大风」在钦定版圣经是「一阵急速、强大的风」（a rushing mighty wind)，表示圣灵是急着到这里来的。祂并不是绕着木星飞翔，再探访火星，然后再去太阳那里绕一圈度个假！祂是直接从天堂以加快的速度降临！祂迫不及待地来到地球，为我们施洗，充满我们，教导我们，引领我们，帮助我们。这告诉我们，圣灵诚挚地希望提供我们神圣的帮助。
「强大」（Mighty)这个字，表示圣灵不是像鬼马小精灵（Casper)那种友善的幽灵，而是带着极大的力量和能力来到！祂降临「好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子」
(使徒行传二章2节），这告诉我们，能力是圣灵性格的主要特征之一。马太福音第三章，当耶稣在受圣灵的洗礼时，圣灵彷彿鸽子般温柔地降在祂身上（参考马太福音三章16节），但是在五旬节那天，圣灵如「一阵大风」（参考使徒行传二章2节）。这告诉我们圣灵的两种性格，祂有温柔的一面和强而有力的一面。我们要允许圣灵这两种特性在不同的时刻透过我们彰显出来！
他们都说方言
第3节我们读到：「又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。」（使徒行传二章3节）神恩膏的圣火点燃了超自然的热情，也带来洁净的效应。它会把我们生命里的「糠秕」烧尽，给我们力量得以圣洁地活在神面前。
「他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。」（使徒行传二章4节）
当圣灵充满那一百二十位圣徒时，他们做了些什么呢？他们开始说起方言！有多少人说呢？他们全部都说了！
「嘿，罗伯兹弟兄，不要扯得太远了。」没错，我就是要走到最远之处！我就是要跟随神到底！我希望每一位我所遇见的人都能被圣灵充满，得到说方言的明证！圣经的记载很清楚，当你受洗，或被圣灵大大充满时，你就会说起别国的话来。如果不说方言，就表示你还没有完全被圣灵充满。就是这么简单。圣灵也许内住在你里面，你的内心同证自己是神的孩子——祂或许会依照你所允许的程度稍微与你同工，但这并不表示你被圣灵充满。
经上记载说：「他们就都被圣灵充满，〔并且〕（编按：原文有「并且」二字在两句中间）按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。」(使徒行传二章4节）「并且」是一个连接词，代表后者必然跟随着前者出现。
「罗伯兹弟兄，你是说如果我没有受圣灵的洗，并且说方言，就是次等基督徒啰？」不！我是说，这就表示圣灵还没有完全地充满在你里面。
「你把我看成次等的基督徒了！」
不是的，我只是试着要你领受神白白供应你的一切。受圣灵的洗以及说方言的明证，是每一位神的孩子理所当然应该得到的。
我相信有些基督徒已经被圣灵充满了，但说方言的这个部分还没有被释放出来，这主要是因为他们缺乏这方面的知识。我相信圣灵完全的洗礼必定会带出说方言的明证。在下一章，我们进一步査考圣经时，你会知道这是千真理万确的。