这是个神人。
他曾经是个普通的公务员，后来辞职了，辞职的原因比较特殊。
一般来说，大多数人辞职就代表着要换新的工作，甭管是什么性质的。辞职后自己经商，那算下海；辞职后去了别的单位或者公司，那算跳槽；辞职后什么都不干了整天玩，那是发了横财。
这位神人以上几条都不沾，他辞职就是为了做自己喜欢的事，就这么辞了，很愣的感觉。辞职后当然没收入了，过了几年他发现积蓄越来越少，于是自己想办法。
我不清楚一个人一没资金二没路子三不贷款的情况下怎么创业，想来想去也就只有违法乱纪了。但是如果他那么做，就不算神人，那算犯罪分子。
很显然，他没走犯罪那条路。不但遵纪守法，并且在一没资金二没路子三不贷款的情况下，过得很好。那他以什么为生呢？他自己发行小册子，靠这个为生。
最开始，他花了差不多一年时间，建立起了自己稳定的客户群。
每年，他的客户们都会收到不少于五册、每册实际内容不低于五万字的小册子。所有内容都是有关史前文明的，内容不仅仅是摘抄或整合，还有分析和一些提示而作为酬劳，他的那些客户需要每年向他支付800块钱的订阅费。那些小册子我看过一部分，很有意思。
三年时间，他的订阅客户已经有240多人，而且还在扩大。
我算了下，他差不多每个月收入一万多，还不用上税。
所以我说：他是一个神人。
但事情远没那么简单，终于有一天，这位神人爆发了，整天说着谁也听不懂的语言，四处写一些谁也看不懂的图画或者文字。也终于，被判定为精神病人。
不过见到他那会儿，他已经经过了一段时间的治疗，好多了。
他的样子和我想象的不一样。最初我以为他会是那种长得有点邪气的人，或者带点狂放不羁的气质，但是我猜错了。他看上去就是挺普通的一个中年人，微胖，表情严肃，习惯皱着眉想事情，语速也不快。整体看上去是很温和，很普通，扔人堆里立马找不到的那类。反正你不会把他跟异类挂钩，哪儿哪儿都不像。
我：你好。
他平静地看着我：你好。
我：最近好多了吧？
他笑了：呵呵，好多了。
我：嗯，那好。关于我的身份，您也知道并且同意了。那么咱们现在开始吗？
他微笑看着我：不是已经开始了吗？
我：好，就从您为什么研究史前文明开始吧。
他：没有什么特殊的理由，只是我对这些很感兴趣罢了，算是爱好吧。你不也是吗？从医生那里得到一些患者资料，然后找其中一些面谈记录，只是兴趣爱好。而且，你发现了吗，兴趣爱好是个很好的老师，会自动指引你的。我爱好这些，所以自己做这方面的一些研究。
我：可是您既不是学这些的，也没从事这方面的工作啊。
他：嗯，是那样。不过，我想说，没学过就不可以自己研究历史？不是专业就不能爱好考古？没上过大学就不能写诗出书？这些没有必然联系的，是不是？
我点头：嗯，没错，是这样。
他：说起来，最初感兴趣，是因为大约十年前看报纸的时候，一篇文章吸引了我。报道说发现了某个史前遗迹。我就觉得很有意思，于是就开始自己琢磨这些。当然了，那会儿还只是琢磨，没有收集资料或者打算深入探讨。不过，某一天晚上，我突然想到了一件事。
我：什么？
他：这么说吧，如果你是一位宇航员，到达了别的星球，你发现了一片废墟或者遗迹，那么，你该通过什么来认识并且初步判断这曾经是什么样的文明呢？
我：呃，不知道，我没想过。通过什么来初步判断呢？
他得意地笑了：通过建筑遗迹残存的雕刻文字和图案。这是最直观的，是不是？
我：原来是这样，但是如果那些建筑遗迹没有铭文或者图案怎么办？
他：当然了，不见得所有的建筑都会雕刻上文字和图案，但是一定会有的，再少也还是有。而且简单分析一下，就能知道这的确是可行的，就说人类吧。大多数人类居住的建筑不会被雕刻上文字、图案，而是在那些具有纪念性或者标志性的建筑上才会这么做。例如纪念碑啊，石碑啊，诸如此类。而这类型的建筑，目的就是纪念、要长期保存，所以也会比一般居住建筑结实的多。假如在外星上发现了曾经的文明遗迹，那么一定会有雕刻的文字和图案被发现的，因为那残存下来的建筑，很可能不是一般的住宅，而是纪念标志。举个实际例子，就说玛雅文化吧。也就是仅存这些纪念性质的标志建筑，让最初的玛雅文化研究者们一直都误以为玛雅人的文明核心是对时间的关注。玛雅人是很注重时间，但是没严重到那种程度，只是那些纪念碑残存下来，让我们误以为他们很注重时间罢了。如果说美国现在衰败灭亡了，大多数建筑都坍塌风化从而消失，就剩下二战纪念碑。那么后世的研究者们也许就会误以为美国的文化核心是战争。
我发现这个人逻辑思维非常清晰。
我：有道理，也有意思。
他：这样你会通过那些雕刻，最直接的看到在这个曾经的文明下，有过什么样的生物，有过什么样的活动。很直观吧？通过研究文字，你会得到更多内容。
我：图案那部分没问题，但是研究一个陌生文明的文字，不是很容易的事吧？
他：不容易，但是也未尝不可，这也是我要说的重点了。
我：OK，您说。
他：接着用玛雅举例吧，你一定听说过玛雅文明。
我点头。
他：南美的玛雅文明在16世纪被西班牙殖民者毁于一旦，不仅如此，西班牙的那些教士们还认为玛雅文那种奇怪的图画是野蛮的魔鬼语言，把几乎所有玛雅文树皮书都烧掉了。现今玛雅文树皮书世上仅存四本。其中两本保存在欧洲，而德国德雷斯顿皇家图书馆的手稿是目前最完整并且最为清晰的版本。这还不算完，为了达到统治目的，玛雅人的文字抄写者们都被迫学习西班牙文，凡是使用玛雅文字的人，都会被虐杀或者烧死。咳，也不知道谁野蛮。你能明白没有了自己的文字意味着什么吗？这意味着曾经的玛雅文化、文明将被遗忘，将从那个时代起被抹掉。
我：您是说，玛雅文化的失传不是自然消亡的？是被人为抹杀的？
他：对，是被16世纪以传播福音为名的那些西班牙殖民者人为抹杀。
我：这部分还真不知道，我一直以为玛雅文明是史前文明呢。而且我原来看过的一些资料都说玛雅文化本身已经很衰败了，当时的西班牙南美殖民战争只是起了一个催化剂的作用。不是那样吗？
他：玛雅文明是从某个史前文明传承来的，这个过程中本身就已经失去了很多资料，但并不是自然毁灭的。想想看，那些资料是谁记载的？你看到的是欧洲文献和资料吧？那种占领了别的国家，再声称对方是太腐朽不禁打才灭亡的强盗逻辑，你认为可信度有多少？
我：有道理。
他：那些问题我们不谈，接着说吧，认识玛雅文的人，也就是那时候起基本没有了。玛雅人的后裔失去了自己的历史，文化的渊源被拦腰斩断。一直到18世纪，藏在南美雨林中的那些玛雅建筑被重新发现，而篆刻在那些建筑上的玛雅文、玛雅雕刻、壁画才重见天日。
我：我知道您后面想说的了。但是过去了200年，已经没人能懂了。
他：没错，就是这样的。不过，毕竟还是能解开的。
我：不好意思，这部分您得解释下，我始终不明白怎么就能读懂那些稀奇古怪的东西，完全没有头绪嘛。
他：没有头绪？话可不是这么说的，还是有头绪的。
我忍不住检查了一下录音笔是否在工作，因为我对这段历史无比好奇！
他：玛雅文是象形文字，这个不否认吧？
我：对。
他：我曾经自己研究过符号学，知道了很多有意思的事情。就说文字吧，一种文明的文字其基础符号如果不到40个，那么这种文字后面的语言一定是拼音语言，代表性的是拉丁语系；如果一个文明的文字具有100个左右的基础符号，那么这种文字就是音节语言，代表性的是梵文；如果一个文明的文字，基本符号高达几千甚至上万个，那一定是表意文字体系的，就是象形文基础的，代表性的是汉字。
虽然玛雅文目前已知的基础符号不到1000个，（目前已知的玛雅文基础符号约800多个，由英国人J埃瑞汤普森整理分类。同时他在深入研究后也成为了玛雅文化的忠实崇拜者。）既不是字母的，也不完全是表意的。不过看也能看出来，具有表意文字特征，也就是象形文特征。那么象形文最具代表性的字是哪些？
他把我说的云山雾罩，这让我反应了好一阵：啊……那个……
他：估计你没想起来，象形文最具代表性的是中文数字啊：一横代表1，两横代表2，是不是？
我缓过神来了：哦，对。
他：知道这个就好办了，玛雅文入手也从数字好了。观察那些碑刻铭文后，找到线索了。一个点代表1，两个点代表2，以此类推，但是没找到5个点，那就一定是有一个新的符号代表着数字5。最简单的，又有代表性的，就是横向排列的五个点融合了，成为了一个横杠。玛雅文中，一个横杠，就代表着5。
我：一个横杠加上一个点，代表数字6？
他：没错，就是这样。
我：有意思，真有意思！
他：其实这就是符号学的部分内容，并不枯燥，我们接着说。知道了数字，接下来就可以研究数字前面或者后面的那个文字了。大多数情况下，那通常会代表日期。当然不否认雕刻上有表述其他内容的数字的可能，但是你别忘了，在纪念性质的建筑上，总不能通篇记载这是100只猴子，那是100个人吧？总得有日期对吧？拆分解读了那个象形文的日期，也就是有了开始。慢慢来，总会解读更多的基础符号的，于是……
我：你太神奇了，是您破解的玛雅文？
他大笑：当然不是我破解的，早就有人破解了很多。我只是告诉你玛雅文是怎么破解的，并且自己分析给你而已。
我：原来是这样，不过话说回来，您的分析很厉害。
他：这些内容在我原来发出去的期刊里早就写过了。
我：那些册子我并没看全，只看了一部分。
他：无所谓。先把这些放在一边不说，玛雅文明还有完全不同于我们的。
我：好，您继续。
他：从文字上，基本可以推断这个社会文明的核心文化。
我：您指文字内容？
他：不，文字结构。
我：文字结构？什么意思？
他：拼音文和音阶文的文化，大多注重的是自然或者人文。所以他们的文字组成特性很简单，是线性的。比方说，you这个词，从左到右排列，排列上没有上下这说。也就是一维的，是不是？
我：是这样。
他：而使用表意文字，就是象形文特征的语系，文化核心则侧重自然以及历史传承。这个刚才我说过了，代表性的是中文。在文字结构上不再是线性的了，而是二维的。例如我的姓：郭，有上下，有左右。
我仔细想了下：没错，二维结构文字。
他：玛雅文呢？更复杂。玛雅文是三维结构的，不但有上下左右，还有远近。也就是说在基础文字符号上，有重叠的特性。而读法上的顺序是先上后下、先左后右、先近后远。虽然玛雅文是象形文字，但是每个我们看起来是一张小图的方块，其实是一个短句。
我：哎？真有意思，那么玛雅文化的特性是以什么为核心的？
他：艺术，玛雅文化的核心是艺术。他们的文字已经和图画融合了，甚至有些文字直接放大作为配图使用。
我：的确是，真的太有意思了。不过，玛雅人学写字的时候一定很累。
他：不会的，你小时候学汉字就是顺其自然学下来了，但是外国人会觉得汉字很恐怖，太难。身处于那种文化中，就不会觉得有什么特别难度。玛雅文也一样，没想象的那么难。我也就是从明白那些开始，彻底对此着迷了。因为我很清楚，了解那些文字才仅仅是个开始。后来一边收集资料，一边分析对比，我发现了好多问题。那是一个真正遗失的文明，还有很多未知没有答案。同时还有很多很多充满了矛盾的疑点。我也就是那时候明白了，我知道的才是一扇门而已，我希望能用自己的努力，找回那个遗失的文明。
我觉得很有意思，一个非专业人士只是因为兴趣就去研究这些冷门内容，并且知道这么多，最后有了自己的一套想法和认识，非常了不起。研究这些，很少有人愿意做，但无数人感到神秘莫测，充满向往。为什么呢？我不想用浮夸世风来辩解，我只想说：太多人在乎功利，而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事了。
然而，精神病人能，这不能不说是讽刺。
看着眼前这位毫不起眼的中年男人，我突然觉得自己浪费了很多时间。我指的不是挤出时间钻研学习点什么，而是连自己喜欢的东西都没能深入了解，也不去琢磨，平时就这么浑浑噩噩的度过了。
说实话，我惭愧了好一阵。
我：您为什么不把知道的那些用建立网站一类的形式传播呢？通过注册会员什么的也能赚钱啊？采取印刷这种方式，成本高，赚的钱还有限。我觉得就算您不在乎钱，也应该为了更广的传播而这么做。而且吧，赚的钱多了至少可以去南美看看自己研究的那些遗迹啊，直接接触一手原始资料，不是更好吗？
他歪着头想了想：嗯，有道理，我还没想过那些。这就是所谓商业运作了吧？这个我应该算外行。不过我如果开始就想着这些，可能会分心了，不见得能深入研究下去。另外，我更喜欢拿着一本书刊在手里一页一页翻看的效果。说不出是什么感觉，只觉得会铭刻的更深。
我：对了，您刚才还提到了疑点和未知？
他：是，玛雅文化的未知太多，并且关于玛雅文明在很多逻辑上的矛盾，怎么看怎么觉得可疑。因此，也就难怪这么多猜测。
我：您可以举例吗？
他：好，就说文化方面吧。我在研究玛雅文字的时候，也找了很多关于语言结构的书来看，我发现玛雅文字如果用语言表达出来的话，是一种很单纯很幼稚的表述方式。比方说“我是某某，你是谁？我很快乐，你快乐吗？”，听懂了吧，像是小孩子的说话方式对不对？这种表述方式如果只是停留在口语中还好，但是文字也是这么应用，我觉得不能理解。而且别忘了，玛雅文明可是公元前就开始的，几千年后还停留在石器时代，这简直是匪夷所思。因为一个文明的进步是有阶段性的，这种例子不用举，看看现在的世界就能知道。但是，玛雅人例外，就停留在某个阶段了。难道说玛雅人智商低？
我：无责任地假设一下，要真的就是智商低呢？
他笑：真的是吗？玛雅人有精准的天文历法，而且习惯性用亿这个数量单位。这个数量单位在我们现在的世界应用还算多了，货币、金融、天文。但是一个停留在石器时代的文明，用那个干吗？据我所知，他们纯粹用于天文，而且经常用于天文距离以及历法。你想象一下，一个有复杂语言文字结构的文明，用很低龄化的表述方式，但居然使用庞大数量单位的天文历法，这是什么感觉？好比你从冰箱拿出一瓶冰饮料，然后回到沙发上用钻木取火的方法点了一根香烟，外面邮递员骑马送来了你网购的商品。这个效果，你能想象吗？
我仔细考虑着那个词的应用：您是说，那是一种发展不平衡的文明状态？
他：你理解了就好。难道不奇怪吗？而且你根本想象不到玛雅人对于天文的重视程度，他们有专门的天文大祭司，不是一个人，是四个。使用一套复杂却很精准的计算方式，20进位计数法，还有专用的天文历法。并且他们对太阳系行星的公转、自转已经推算出使用近代科学才能证明的结论。除此外，玛雅人还能够准确地预测月食日食。别信电影里那些探险者利用日食骗玛雅人的场面，那是瞎编的，实际上玛雅人不会上当受骗，至少在日食月食上不会。
这让我想到不止一部电影用了那个桥段：一个文明人被捆在柱子上将要被烧死，这时候日食了（也没准是月食，但是一定是日全食或者月全食。看来挑个好日子探险很重要）。然后那些野蛮人惊慌失措地跪下磕头，而被捆在柱子上的大英雄趁机高声嚷嚷着什么，最后野蛮人们吓坏了，把文明人放下来不说，还送上无数金银珠宝。一笑泯恩仇后，野蛮人们欢歌笑语的把英雄送到海边，一路上锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海。最后文明人带着宝贝坐着船高高兴兴地回去了。
我：有意思，还有别的什么吗？
他：很多。还有很多很重要的疑点。例如，玛雅文明有自己发达的陆地交通网络，但是却不会使用轮子。虽然在他们的雕刻和玩具中有轮子出现，但是实际生活中没有轮子，全靠人扛牲畜驮。几千年的文明，连个轮子都发明不出？为什么？宗教禁忌？那么玩具中有轮子又怎么解释？
我：真的没有轮子吗？
他坚定地点了点头。
我：有发达的交通网络，却没有轮子，你是说……
他狡猾地笑了下：我什么都没有说。还有玛雅文明冶炼技术非常原始，也没有金属冷兵器。虽然会有金属器皿和装饰物，但是没有冷兵器。另外玛雅文明对于献祭这一行为无比的热衷，虽然你可以说那是未开化的表现，但是结合刚才提到的几千年未进化，一直处于石器时代，你会发现这是个很莫名其妙的事情，为什么这么崇尚献祭行为呢？
我：我明白点了，社会结构上的简单、原始，生活上的落后，表述方式上的问题，复杂的文字构成，但是却拥有高度发达的天文知识，还有对献祭的崇拜，加上各种生活中可疑的部分，好像都是在暗示着什么。
他饶有兴趣地看着我：说说看。
我：有发达的交通网络，却没有轮子，会不会是不需要轮子呢？发达的交通网络也许是因为低空悬浮运输工具？没有金属兵器是不是不需要冷兵器？因为有了更强大的武器，冷兵器就变得没有价值了。生活上的落后、热衷于献祭行为、注重天文，这些有可能是因为玛雅文明只是另一个文明监护下的附属文明。他们就负责天文和艺术，别的不用管。但是由于某种原因，宗主文明离开了或者隐藏起来了，玛雅社会失去了供给者，最后不得不回到半原始状态。或者曾经的宗主文明告诉他们：等待我们回来。所以玛雅人无比地重视天文以及天文距离单位。当然了，这些只是我瞎猜。
他：也许是天马行空了一些，但是你已经不是那种毫无根据地瞎猜，多少有点实际依据。那就不能用瞎猜这个词，应该属于一种比较大胆的假设，是不是？
我：嗯，好吧，假设。
他：有自己的想法，其实就是一个好的开始。只需要一个暗示，一个暗示就足够了。
我：很感激您的启发，让我开始学着自己思考。
他：我是个精神病人啊。
他笑着抖了抖自己的病号服袖子。
我：没关系，您告诉我的都算是知识，而且逻辑上非常清晰，我有自己的判断，我接受知识本身，不限于渠道和途径。
他似笑非笑的看着我。
我：对了，还有一个问题，关于2012……
哦，2012……他打断我：关于2012我也关注过，并且查了玛雅原文。那个说法是从玛雅历法推算来的。玛雅的历法一年只有260天，所以他们的历法年头会比公元制长些。不过，先不说这种转换公元制推算到2012年的准确性，就单说玛雅人的预言吧。我没看到预言说到了那个年份就是世界末日，正相反，玛雅文记载说是会进入新纪元。
我：不是毁灭吗？
他耸了下肩：反正我并没有查找到这个说法。进入新纪元似乎有很多种方式，毁灭后重建算是；没有毁灭但是进步了一大块也算是；我们自愿抛弃了旧的迎来了新的也算是。玛雅人对进入新纪元这个说法并没下定义，所谓2012世界末日的说法，我想是被一些人误解或者被宗教利用了。不过有意思的是，很多人还真就为此惶惶不安。这种事情我觉得很幽默，你认为呢？
我：嗯，很幽默。
没错，一个压根就没几个人能明白的预言被那么多人信奉，还被搞成电影和各种书籍，热卖得一塌糊涂并且吵得沸沸扬扬，的确很幽默。但是一个精神病人却通过深入的研究，理智的逻辑分析做出自己的判断。
这简直太幽默了！
当时我曾经问过患者，为什么要针对玛雅文明进行研究，据说不是还有很多文明吗？他告诉我：即便有其他的文明，若没有文字没有语言也是无从入手研究的。纯粹的空想或者抓住一点似是而非的蛛丝马迹是没有意义的。所以，研究那些虽然充满疑点，但是并非不可解的事物才是最明智的，也容易让推理和分析有据可依，这样也最有价值和说服力。
他说的没错，从逻辑上看的确是这样。作为一个正常人，我再次感到惭愧。虽然很无奈，但这是事实。
他：后来，当我自己沉迷到一定程度时，也确实积累了很多资料，掌握了一些规律。所以，我才有可能更深入的去研究，甚至可以去试着还原那个被遗失的文明。
我：呃，说还原……有点远吧……
他：不，很现实。就说我前面提到过的文字特性以及文化核心内容吧。玛雅人的文字特性是组合式的表意文字符号结构，这是建立在一个以艺术为核心的文化基础上的。根据这个，是不是就可以通过对玛雅文化的现有分析来推测更多？我想一定是可以的。
我仔细想了一下：仅仅靠文字能分析出什么来？
他叹了口气：如果只沉浸在文字和符号里面，肯定是越走越偏，这也就是我当初发疯的原因。文字不是死的，是活的，是现实的符号或者思想的符号，所以不应该彻底掉进文字本身里。否则就像我们写东西一样，如果只注意文字修饰而忽略现实，那么文字就变得没有意义，空洞且乏味。
我：这是大道理我能明白，但是实际应用怎么做？
他：还是就玛雅遗迹来说吧。假如找到一片遗迹，经过对遗迹仔细的挖掘和测量后，能得到一个建筑群大致上的尺寸，是不是？例如高度啊，宽度啊，距离啊，分布效果啊，得到了这些也就能对人口有初步的判断。假如整理出来后，发现是一个五万平方米的广场，那么就可以判断：围绕这个核心地带生活的居民应该不低于八万人，这还是相当保守的数字。简单推理一下就可以下这个定义。为什么呢？这种城市广场，按照大型聚会人均占地一平方米来算，如果整个城市都不到五万人，那何必修这么大？完全没有实用价值。实际上真正的集会，每个人占地到不了一平方米，所以我说，周边居住人口是八万人已经是很保守的数字了。有了这个基础基数，可以再扩大还原的范围。这些人需要吃喝吧？需要下水道来作为城市排污系统吧？需要娱乐吧？需要医院吧？设想一下生活周边，你会发现这些城市系统是需要人维护的，那么八万人口变成十万人口不是天方夜谭吧？明白吗？这样，再回过头用我们破解的文字重新审视我们的推测，他们注重艺术，他们有特殊历法，诸如此类。最后，基本就可以得到一个比较精确的原貌了。
我：厉害！
他：这些还不够。这还仅仅是还原一个场景罢了，我们需要更多。这要靠合理的分析和推断了。比方说玛雅人热衷于献祭，在他们的文字和图画中提及多次。实际上，玛雅人用囚犯献祭。现在看来，我们会觉得很残忍。不过，玛雅人的很多献祭其实是贵族行为，一般老百姓还不让你献。因为玛雅文化中有些性质的献祭太重要了。杀个囚犯献祭给新国王加冕还好，要是献祭给他们的神明，必须有高贵的血统。这些不是我信口胡来的，有依据。比如说玛雅文化中很多碑刻铭文都记载了贵族割开自己的舌头，或者刺穿自己的手臂，然后串上绳子，把血流引到专用的献祭盘子里，再用纸蘸那些血并且烧掉。那种行为大多是为了向祖先或者神明祈求某种暗示。这个就是纯贵族的，一般老百姓和奴隶根本没资格。根据这点推断，很可能对于神明的献祭，是贵族之中出人选，更有可能是自愿的，因为那被看作是一种荣誉。所以说，我们看来残忍的行为，在不同的文化和文明之下并不是什么恐怖的事情。例如，北欧文化中对于死去的男人还会有自愿陪葬的女人，还不见得是配偶。对那些女人来说，陪葬既不可怕也不痛苦，是荣耀。
我的脑子已经发懵了，不是因为他说的内容，而是他的分析和超强的逻辑性。一切都清晰干净，头头是道，不但有依据，有按部就班的推理，甚至还有确凿的例子。比专家还专家。这么说吧，我听傻了。
那些无数人向往的神秘文明，还有貌似难以琢磨的未知场景，就一点一点被这么勾画出来了。而且最要命的是：在我看来这些推理和逻辑，不但扎实，而且几乎是完美。
我：我记得说玛雅雕刻里有很多未解之谜，那些您研究过吗？
他：嗯，还专门研究过。
我忍不住眼前一亮：那是真的吗？
他：我手边也没图，玛雅火箭那张你知道吗？
我：玛雅火箭？就是那个仰卧在火箭里面的？我看到过，还是在一本杂志上。
他：就是那张。我发行的杂志有一期是专门写了那副雕刻的分析。后来几个读者还跟我说起过，我们一致认为：那不是火箭，也不代表什么飞船一类的。
他把我的好奇心勾起来了：那究竟是什么？
他：想了解那到底是什么，就不能断章取义的看，就得先知道为什么那么雕刻，而雕刻的又是谁。
我：这个都能查出来吗？
他微笑：能。那副雕刻，是在一个石棺盖子上的，有了这个，就很好推测了。不会一个石棺里面装的是A的尸体，但是在石棺盖子上雕刻B的形象吧？
我：那也可能雕刻的是某位神明啊。
他：很好，你已经开始质疑了。不过，石棺周围还有文字的。文字上说明：石棺内的人死后，灵魂在墓室中脱离，升天了。而石棺盖子上雕刻的就是升天。在我们看来是火箭底座的那部分，其实就是石棺和墓室，而周围飞腾的花边，细看就知道，只是装饰性的东西罢了，例如流苏或者布幔，那表示着隆重。再说这个人的身份吧，墓室的说明文字写得很清楚，这个传说中的玛雅火箭操纵者是护盾王。不是绰号，而是名字。想必这个王曾经有一面很大的护盾吧。（笔者按：这位护盾王名字的发音是巴加尔）原来这是护盾王的墓室，石棺里面是他的尸体。石棺盖子上雕刻的是他的灵魂准备从墓室中升天了。而上面那些被我们称为操纵杆的东西，有他的武器，还有他的玛雅文铭文、家族徽记。被很多人认为是火箭前端的那部分，细看并非是什么先进玩意儿，那是一根柱子。在柱子上悬挂着一些祭祀标志，柱子的最顶端有树叶和羽毛的装饰。浮雕很精美，甚至能看到错落的部分，绝非什么火箭的剖面图。最好笑的是，被很多人看成是望远镜的那个小突起，其实是护盾王的鼻饰。这点从出土的护盾王遗骸上就能确凿的得到证实。具体还有很多，如果你能找到那期，你看一下就明白了，不是什么奇怪的火箭，只是一个祝愿升天的祈福罢了。
能跟您接触，真是太长知识了，还外带破除谣言。我是由衷的赞叹。
他摇了摇头：没什么了不起的，你认真研究分析的话，你也能得到真实的答案。
我：也许吧。不过，按照您的说法，玛雅文明那些未知的问题都不算是什么奇怪的事情了？
他很坚定：不，还是有。虽然那副浮雕本身没什么，但不代表真的就没什么，很多东西依旧是不能解释。我必须实事求是的告诉你：有很多超常的现象。前面提到的不用轮子啊，没有铁质兵器啊，都属于没办法解释的。并且还有大量的雕刻品，图案也都直指飞行器，不是似是而非的那种，是确确实实的飞行器。有仪表盘，有喷射口，有操纵杆，但是没有轮子。而且绝对不像浮雕那样含蓄，也没有过多的装饰和啰嗦东西，干净利落得一眼就能断定：飞行器。那些资料我看过不少，有解释为独木舟的。我觉得对于这点，还是必须要尊重事实：独木舟尾部有喷射口？还是很像现代涡轮增压的那种喷射口？面对这些，至少我个人还是老老实实地承认：这一切没那么简单。
我：太神奇了！
他：对于那些你认为神奇的部分，我最初并没有去研究很多，不是我不感兴趣，我也很感兴趣。但是我觉得还是要先扎扎实实的，态度认真地去还原那个曾经的文明，还原那个未知的世界。至少先得把已知的、能确定的这部分做足。因为那些火箭或者飞行器，搞动力推进的人都没明白，我们能弄明白？除了惊讶赞叹还怎么办？能做什么？什么都做不了，那就先不管那些吧。先把我们能理解的部分尽可能细化展示出来，再考虑那些我们不知道的和神奇的，反正那些已经很神奇了。
我：非常有道理。您是我目前认识的所有人当中，逻辑分析和推理判断能力最强的一位了。
他在笑。
我：不过，您这些年一个人埋头做这些，也很累吧？
他：我并不是一个人埋头在搞这些，我的很多读者也定期聚会，分享各自的分析和意见，这样才能完善。虽然能力有限，时间有限，资料也有限，但是至少都在很认真地做。不是所有的订阅客户都在看热闹，这点，才是我最高兴的。
大概有那么一段时间吧，有空我就去找这位患者。在这个过程里，我也知道了很多，学会了很多。不仅仅是关于玛雅文明和其他未知文明的，还有更多让我受益匪浅的东西。
如果说我今天能够静下心来认真做点什么，那完全拜这位精神病人所赐。