前言
纵有百万人直接或间接受到达秘生活和工作的属灵影响，但是很少人真真认识这位被神大用的仆人。
有人称他为＂末世的特土良＂（The Tertullian of these last days），因为他一生参加了无数的辩论。
我们知道特土良乃是第二世纪后半叶的人，与里昂主教伊伦纳（Ireneaus、Bishop of Lyons）同时，是位著名的辩论者。
然而这是一个错误的观察，因为他许多辩证的著作虽然似乎证实这种看法，可是争辩并非他的特长。
依照人类的历史，每个运动都有一个领袖，这是一件不辩自明的事情。
时候到了，那人就会出现。
照样在十九世纪初叶，当这属灵的运动开始之时，神所要用的器皿也应时而生。
这个运动通常被指称＂弟兄运动＂（Brethren），时常被误称＂匹茅斯弟兄运动＂（Plymouth Brethren）。
经过半世纪以上的不断辛劳，达秘殷勤的教导而且付诸实行，坚持处在当前宗教的纷乱之下，基督身体的每一肢体仍有责任和权利，竭力用和平彼此联络，保守圣灵的合一（弗4：3）。
他对于教会，就是基督身体的看法，既高贵又荣耀，与当时许多在基督教里居高位之人的观念大大不同，可是这种看法在属灵人中间却得着了共鸣。
他主张说：＂教会是个谦卑属天的身体，在地上并无任何地位，如同原初的情形一般，受苦犹如她的元首受苦，似乎不为人所知，却是人所共知的——她是在地上一个不属地之天上事的见证人。