第十一章 爱是什么样子？

(2006年6月)

罗伦•贝克的最新消息

发表时间：2006年6月2日下午4:01

胜 利

你们把我们的消息传遍你们的祷告网络，结果我们从全世界各地收到这么多的支持，真是太奇妙了！很明显地，耶稣以非常有创意的方式响应了许多祷告！

这几天我们一直试图去见解放阵线党在潘巴的负责人，但是我们被拒见，甚至海蒂和同工在他的办公室等了几个小时，对方都根本不予理踩。终于在一个下午，他的秘书出去了，海蒂和我们本地牧师闯进这位负责人的办公室，劝他听我们的申辩。在路上海蒂遇到那篇文章的作者，他病得很重，也感到很不好意思。

这位政党干部刚开始的反应不太好，不断威胁我们，说他们不但不会收回他们的故事，还要增印更多的文章来反对我们。过了好一会，气氛开始变化了。海蒂态度柔和并带着眼泪解释我们的心意和工作。我们是爱国的，不会反对执政党，我们只是要去爱和帮助人。她解释我们在孤儿院和小学教育中所做的事，荷西（Jose)牧师大胆地告诉他我们在全省传福音的情形。我们没有政治目的，只是奉耶稣的名对所有我们遇到的人做好事。当他们继续分享我们在莫桑比克的动机和目的时，这位政党干部态度软化了。他说他相信我们，也承认当他听到这些事情的时候，他的心被重重一击，感觉从一种刚硬中被释放出来，非常自由，今天成为他生命中非常美好的一天！

可能我们彩虹事工的某些教会里有牧师或会友以我们的名义挑起一些政治运动，而我们并不知道，但消息已经传到首都。这个国家的总统开始关心这件事，下令国家执法部门调查彩虹事工。他也要求潘巴的报纸登载这篇文章！很多人被激怒，他们想利用这件事来阻止我们在莫桑比克的事工。

但是解放阵线党在潘巴的这位负责人在海蒂面前软化下来，他答应再刊登一篇文章来指正上一篇文章。但是我们目前还没有读到这篇文章，正在等待结果。在星期二下午5点之前的情势非常严峻，对彩虹事工来说非常危险，比我们写的更严重。这位负责人态度的转变对局势影响实在太大了。

但是在耶稣充满创造力的衣袖里还有其他东西。昨天，海蒂到潘巴机场要飞到别的地方旅行演讲，她很少那么早到机场。她到达机场的时候正好总统夫人和随扈的飞机降落，要来参加解放阵线党在潘巴的一个政治大集会。正当省长和其他攻击我们的官员在等待的时候，海蒂和当地的官员联系上了，他正在张罗在机场欢迎贵宾的舞蹈。海蒂被热情邀请和小孩子一起穿着解放阵线的背心跳舞，她很快地就融入他们的节目里，所有的节目在全国播放。海蒂上电视出名了，她的表现展现她和彩虹事工和所有执政党与潘巴的人都很融洽。当然，这些都会回传到总统那里。

我们在潘巴的穆斯林朋友们正和反彩虹事工的策划者交涉，但是他们在家里和穆斯林小区受到很大压力。

我们需要在教会和牧师中间解决这个问题。像在中国一样，信徒们需要建立一个口碑，他们是一群最好的公民，是最可靠、诚信和勤劳的人，有这些人在、对国家是有利的。我们只能把生命给出去一次，在这样的情况下，我们将生命投入福音，而不是其他次要的事……我们确信绝大多数彩虹事工教会的人都不会利用彩虹事工去达到政治目的。

所以像往常一样，耶稣做了只有祂能做的事，我们相信祂在每一件事上永远和我们同在。我们很喜欢你们把我们带到父神面前的方式，对我们是莫大的鼓励。我们会不断地通知你们我们的最新消息。

在主里面非常非常爱你们的，罗伦和海蒂•贝克

彩虹事工中心的消息提要里清嘎（Lichinga)，莫桑比克

发表时间：2006年6月27日下午5:42

我们要感谢耶稣教我们如何在各个方面成为祂心上的香气。在星期六，安妮莉萨（Annelisa)和我安东妮特（Antoinette)与两位Yao姊妹(也是年轻的妈妈），在她们的院子里一起剥豆子，当我们向她们传福音，她们就接受耶稣进入心中。我们从来没有到过她们家，四、五位姊妹围成一团坐在我们周围，认真听福音，让我们心里很温暖。虽然只有两位决定接受耶稣作她们的主和救主，但是在天堂里一定在庆祝海莲娜（Helena)和露西亚（Lucia)的重生！海莲娜是一个孤儿，而她已经被接纳进入那个家庭。她现在有自己的孩子，但是当她听到安妮丽莎和我正在筹备一个孤儿村的时候非常感动。愿她和她的姊妹全心跟随耶稣。

感谢主！

•我们现在正在为儿童村买地办手续！

•那位年长的葡萄牙裔地主看起来是位非常慷慨、诚实的人，很高兴和他打交道！

•我们现在有一间房子，属于同一个地主，当我们在盖房子的时候，可以不付房租就住在里面，两间房子只隔着一条街。

代祷事项

•希望买这块地的手续尽快完成，不需要花到三个月时间。

•我们家庭有智慧来带新信徒成为门徒。

•新信徒充满对耶稣的渴慕，渴望像耶稣一样圣洁，在祂里面成长。

现在我们只有威尔卡克斯（Wilcox)—家，在里清嘎作长期宣教士事奉主(一家八口充满喜乐！）。但是我们知道神会在最合适的时间差遣同工来帮助他们，我们能够像这样为主而活是何等喜乐。请特别为莫桑比克人会被兴起来帮助收割属灵的庄稼、建立儿童村祷告。

愿主把你带进祂爱的心怀，

威尔卡克家庭

玛多拉，莫桑比克彩虹事工中心

发表时间：2006年6月27日下午5:16

从去年11月我们开始在玛多拉（曼普都附近）租了一间房子，还不知道神的心意是什么，只是在我们心中有一个冲动，要为染上艾滋病病毒(HIV)的孩子做些什么。从那时起，神大大地祝福我们。现在，只隔半年后，我们已经有一个儿童事工，有七个孩子，年龄从七个月到十一岁，第八个孩子下周就要来，另有两个孩子已经到天堂，然而在他们离开之前，至少经历了爱和关怀。

班尼蒂多（Benedito)，十一岁，4月来到我们这里，刚开始时他病得很重，心情也很坏，只能住进医院。他的脚上缠着一根巫术的绳子，对耶稣不感兴趣，但他开始改变了！他现在非常快乐，在教堂里会坐到牧师旁边，他又活过来了。

我们的房子住八个孩子就满了，但是神对我们说不要限制祂的工作——不要在祂的工作旁围上一个「人墙」（参考撒迦利亚书二章1〜5节）——祂已经为我们开了一扇门，可以买一个更大的房子，以便我们将来可以接纳二十五个孩子。

我们和一队莫桑比克的牧师和老师们合作，他们有心事奉神，服事孩子。丹尼卡（Denika，从美国来的同工）在植堂和传福音方面和我们配搭。

请为我们、这些孩子，还有为新的房子祷告。我们需要重新装修这间房子，以便我们可以尽快住进去——这样我们就可以收更多的孩子。

可琳（Corrle)、丹尼卡和莫桑比克的同工和孩手们

印 度彩虹事工印度分部

发表时间：2006年6月27日下午5:57(因为安全的考虑，我们不能透露这部分工作的真实人名和地址。）

我们非常喜爱祷告，也喜欢看到神供应我们在辛沛托的孩子们。上个月因为气候转冷，我们需要添置毛毯，但我们没有足够的钱去买。第二天祷告以后，有一位来访者奉献足够的钱给我们，我们就到商店买了毛毯回来，这样我们三百五十个孩子在冷天里就暖和了。

我们每周到辛沛托周围村庄传福音，神一直与我们同在。当地的人听福音总听不够，圣灵一直在触摸人的生命，感动人心，带领人进入神的国度。不断有新的教会建立起来，一片欣欣向荣。庄稼已经熟了！哈利路亚！

请在以下事情上与我们同心祷告：

•我们在等待神在年纪大的孩子身上的策略。作为他们的「父母」，我们在寻找神给这些很棒的青少年各种可能的道路。

•我们在中心已经建立了一些有效的制度，现在可以接受有病、需要照顾的儿童和婴儿。请与我们一起祷告神给我们在黑暗中隐藏的宝贝，把祂的爱倾倒在这些被遗弃、营养不良、没有人要的宝贝身上。

我们就是要被看成另类，打破传统观念，在我们最奇妙的神面前活出完全顺服，随时奉献的人生。

邓多·莫桑比克彩虹事工中心

发表时间：2006年6月27日下午5:58

神在邓多重建属灵的空气，我们在这里看见极大的改变。我们孤儿院的孩子们曾经住在泥土房子里，现在他们有一个象样安全的房子。有爱他们的老师和宣教士照顾，我们听到他们的笑声中充满喜乐！

现在我们的基地正在为圣经学校的老师、学生和牧师们建教室和宿舍，我们也在扩建女生宿舍。神真的非常眷顾我们。我们相信神爱护我们，所以我们祷告求神差遣宣教士来帮助我们在这个地区的医疗站，我们也需要有懂电工的人来帮忙：（特别需要会说葡萄牙语的人——尤其是在医疗站里）。我们也在祷告，我们需要建一个围栏，一间教堂，还需要为我们的基地买一辆大卡车和一部轿车。

神超自然的能力在我们中间彰显。我们福音队为一些人祷告，一位妇女要求我们为她求一个儿子，她已经结婚八年了，但是还没有孩子。在莫桑比克的文化中，一个家庭必须有孩子才会受人尊敬（特别是男人）。我们为她祷告，神就给了她一个儿子。荣耀归给神！

爱是什么样子？堤沙米勒（彩虹事工宣教士）

在我们潘巴中心，日子在神的祝福中像旋风一样飞快过去了。你们很多人都在为这里的政治局势祷告，这样的形势在我们同工中造成相当大的紧张气氛。我们相信形势正在好转，感谢神，但是请继续与我们一起同心祷告，在本地的穆斯林当局和报社里需要一个突破。我不想在这方面讲太多，我只想分享一个小小的故事，还有从耶稣学到的爱的功课……

我非常喜欢每天在海滩上亲近耶稣（我们潘巴的海滩美丽无比），当我们一路走在沙滩上的时候，我们经常玩这样的游戏：神会选择一些散在沙滩上的贝壳，我就会猜每个贝壳代表什么。我在圣灵的带领下，握着贝壳为某个人或某件事祷告。祷告完，我通常就把贝壳扔回大海（把重担交给神），有时我也会把贝壳带回去给别人，或与他们一起祷告，鼓励他们。

大约一个月前的清晨，我在外面与耶稣同行，我正准备玩这个游戏，有几个贝壳引起我的注意，但是我感觉不要碰它们。我心想：「嗯，这很奇怪，为什么我不能碰它们呢？」没有答案。我再试一次，当我弯下腰去捡的时候，同样的感觉再一次涌上来，「好吧，主啊，今天就不玩贝壳的游戏了」。我坐在沙滩上要祷告，但是好像没有祷告的方向。「好吧，我就敬拜神吧。」我想。但我连敬拜都不能。我真觉得非常奇怪，但我想也许就简单地等候神。过了一会，我把脚埋在沙里，手开始有点发麻。当我捧起一把沙，让它们从手指间流下去的时候，主开始对我的心说话：「我对我的新妇表达爱意也像这些沙一样。」

哇！突然间，我周围的沙子变得特别重要。每一粒沙都代表一个含义！在我的手中就有几千粒沙，在我的脚下有几十亿粒沙，每一粒沙代表了祂爱的一个方面！父神的爱是多么无限啊！祂对我们爱的意念是多么伟大、多么崇高、多么宝贵啊。当我完全被这样的启示震动时，我就在沙里翻滚。最后，我脸朝下趴在沙滩上，开始仔细察看这些爱的宝贝。你一定很难相信，每一粒沙的形状都不一样……

这件事让我想了好几个星期。如果每一个神表达爱的方式都是独特的，那我们呢？我们的爱是什么样子？我们对祂的爱是不是也应该反应了祂的创造力和美丽？或者，我们是不是每天都做同样的事，说同样的话，唱同样的歌呢？但愿不是，如果我们不细心聆听神的声音，那我们对祂的爱很容易就陷于停滞，公式化，我敢说，会很无味！

.「我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。」(约翰福音十五章9节）

•「耶稣对他说：『你要尽心、尽性、尽意爱主 你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。』」（马太福音二十二章37〜39节）

我们怎样对邻舍表达爱呢？如果一个人站在我们面前，我们在这个人的眼中看到什么？我们怎么能用神的爱去爱他呢？耶稣用这个问题把我们带入一个惊人的旅程。祂希望打开我们的眼睛，用新的异象来看祂的爱……

对朱利安娜Uulianna)来说，爱看起来像一问房子

我最开始认识朱利安娜的时候，是在2004年我到彩虹事工求职时。她的状况让我心碎，三十三岁时她已经是六个孩子的妈妈，两个孩子的祖母了。她的「丈夫」遗弃她，她成为整个家庭的惟一供养者。当我在2005年回到潘巴，我开始支持朱利安娜。

八个月前，朱利安娜为了逃避一个有暴力倾向的男人，搬离姊姊的家。潘巴的宣教士们为她奉献了一笔微薄的钱，她才搬进一个新家。她对我们的奉献非常感激，她没有跟我们讲太多关于这间房子的事。我们以为是一般莫桑比克的泥巴和水泥砌成的屋子，但是我们错了。

5月份，我的室友尤妮（Yonnie)和我一起去看朱利安娜，我们大吃一惊。她的房子只盖了三分之一：屋顶没有建好，也没有门，墙上布满了大洞，她的家人每天都暴露在外面。

对这个家庭来说，爱看起来像什么是显而易见的。过去两个月，我们带着沙土、石头和建筑材料到她家。我们正在外墙上砌水泥，虽然动作很慢，但一直在进步。我们仍然相信神会供应六百美元，使她的房子可以完成（奉献可以寄到MTA，请注明为朱利安娜奉献）。耶稣对朱利安娜的爱让我们非常感动。在我们完成她的房子之后，还有许多在危险中的妇女需要新的屋顶，房子需要修理，或需要一个新家。神总是足够有余的。

「在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。」（雅各书一章27节）

对劳尔迪斯（Lourdis)来说，爱看起来像一个家庭几周前，我们又接了一个女婴到我们潘巴的中心。就像玛丽亚一样，劳尔迪斯也是被她的祖母带到我们这里。很不幸的是，她的故事也很像玛丽亚。她的母亲在生产后两天就死了，她的祖母不知道谁是她父亲，所以只好自己照顾劳尔迪斯。她的祖母告诉我们，劳尔迪斯是她妈妈的第十五个孩子，前面已经有十二个孩子死了。劳尔迪斯生下来才三点五磅，靠玉米面和一点糖水维持生命。在她六周大的时候才来到我们中心，那时她还是三点五磅。她营养实在太不良了，我们都在想：「亲爱的耶稣，我们刚刚失去玛丽亚，现在又来了这个瘦小、生病的小婴孩，她可能也会死。」然而我们开始宣告：「劳尔迪斯会活下来，她不会死。」每次我们抱她的时候，我们就这样为她祷告。

现在，劳尔迪斯已经八磅了，她一天比一天强壮，居然还有双下巴！她是一个很爱热闹的孩子，特别喜爱被人抱着。如果你把她放下来，她马上就会让你知道她不高兴了！劳尔迪斯是个非常可爱、也是爱哭的孩子。她是我们这个大家庭里最被宠爱，也是大家都抢着要抱的小宝贝。

•「我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。」(约翰福音十四章18节）

「•神在祂的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。神叫孤独的有家，使被囚的出来享福；惟有悖逆的住在干燥之地。」

(诗篇六十八篇5〜6节）

对战士来说，爱看起来像一间餐厅

这是一个有点缺陷的象征，但是战士们可以明白（「战士」是我们的男孩—

—八个最强壮的非洲小男人）。我的这些小男孩几乎每天都会仰着可爱的脸看着我问：堤沙妈妈，今天我们可以去餐厅吗？」去餐厅对他们来说意味着几件事：这意味着自由，可以在中心以外玩耍，如果没有人带他们出去，他们就只有天天在中心里面玩；这也意味着喝可口可乐，吃美味的食物，例如冰淇淋或鸡腿，对这些从饥荒和赤贫中幸存下来的孩子来说是极大的享受；这也意味着教育，因为我们在吃饭前都会有一堂实物教学，这些战士们特别喜欢学习！我认为这些战士们很喜爱去餐厅（或是我的、或海蒂的家等等）因为这意味着和那些爱他们的人有一段美好的时光……

•「凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。」(马太福音十八章5节）

·「无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。」(马太福音十章42节）

对于宣教学校学生和我们莫桑比克的牧师们来说，爱就像是手牵着手

在非洲，人们只和同性的人牵手，从不和异性牵手。男人与男人牵手是一种接受友谊的表示。在西方文化中，大部分男人认为牵着另一个男人的手是不能接受的行为。但是在非洲，如果一个男人和另一个朋友往同一个方向走的话，他就会伸出手来，俩人牵手一起向前走。拒绝一个朋友的手是对他极大的侮辱。相反的，可以想象牵手对西方的男人是多么困难。当我们了解以后，看见西方来的弟兄和非洲弟兄手牵手，分享他们的衣服、食物、生活时，我心中充满喜乐。这是一幅多美的图画呀！

「•主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。」（约翰一书三章16〜18节）

•「主要回答说：『我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。』」(马太福音二十五章40节）耶稣来说，爱就像十字架十字架就是最崇高的「我爱你」！这是父神对全世界说：「这表达了我多么地爱你们。」圣子对圣父说：「这表达了我多么地爱祢。」新郎对新妇说：「这表达了我多么地爱你！」

对耶稣基督的真门徒来说，爱总是十字架。十字架就是我们的家。我们知道我们也钉在十字架上（参考加拉太书二章22节），但我们的本性就是要爬下十字架，在别处寻找一个舒适的地方。然而，在别处是找不到完全的生命，只有宣告「使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法施的死」（腓立比书三章10节），我们才能像祂。

「哦，十字架，我要在祂底下藏身，我不要那阳光，只要见到祂的面光，与祂连接，让世界过去，不需要计较得失，

罪恶的老我让我羞愧，惟有十字架是我的荣耀。」

伊丽莎白•C•克来范（ElizabethC.Clephane)

每天早上起来，我感谢神又再次给我机会来爱祂，爱莫桑比克和潘巴的人民。走在人生道路上，我越感觉时间有限，还有那么多的事情要去做，来彰显神无限的爱。神的心里渴望让每个人都知道祂的爱，直到每个人都接受了祂救赎的恩典。就像耶稣说的，我们真正的食物——就是完成祂的工作，把祂的名字传给每一个人，因为神爱每一个人，并且为他们舍命。

MuitoAmor   堤沙

生存原则：你眼瞎吗？

我曾经有一段时间非常渴望看见神医治瞎眼的人。事实上，我对神会做的事非常兴奋，就到处去找瞎眼的人为他们祷告。如果我开着卡车在街上看见一个瞎眼的人，我会紧急剎车，停下来抓住他，就在那里为他祷告，我这么做没有关系，反正他们也没看见我走过来。

非洲有许多瞎眼的人，比西方多很多，到处你都看得到他们，因此我有很多机会练习为他们祷告。有一天，我在一间用泥巴盖的教堂里，天气闷热，我们正在敬拜神，我看见一个瞎子被带进来。我非常兴奋，心想：「又有一个机会了，也许神要医治这位瞎眼的妇人。」当我按手为她祷告的时候，突然一股超自然怜悯的热流涌进我全身，我开始为她哭泣。我哭得心都要碎了，这时候神就触摸那个妇人，她砰地仰面摔倒在地上。

我看着她躺在地上，她的眼珠是白色的，但是，当我继续盯着她的眼珠，就看见她的眼珠由白色变灰色，再变成美丽的棕色，她开始眨眼，神恢复她的视力，我太激动了！当她意识到自己可以看见，也激动得大喊起来。她没有爬起来，就在地上一边打滚，一边惊喜地大叫。我问她叫什么名字，她说：「我叫埃达妈妈。」「噢！」我说，「这也是我的名字。」

两天以后，我又到另一个村庄的一间闷热的泥屋教堂里，这次我带着我的好朋友盖·奇夫瑞厄博士一起去。盖是一位神学博士，他跟着我到处走，他正在为他的书《转变》（Turning，中文暂译）收集资料，他在研究莫桑比克的复兴。当他正坐在那里专心写笔记的时候，有一位瞎眼的妇人走过来要我为她祷告。我搂住这位妇人，怜悯的心再一次充满我。我搂着她哭了很久，直到她突然大声说：「噢，你穿着黑衬衫。」「是的，你说得没错！」我说：「我知道你能够看见了！」「我看见了，我看见了！」她大声喊着。我转过身对盖大喊：「快停下来，这个妇人能看见了！」他错过了整个过程！想起来真好笑，他正坐在那里忙着写关于复兴的时候，神就在旁边医治一个妇人的眼睛！

我把这个妇人带到外面测试她的视力，请她到远出拿一个水桶，她就一直走到那里把水桶拿来。接着我问她叫什么名字，她说：「我叫埃达妈妈！」我心想：「哇！两天之内连续两个瞎眼的埃达妈妈被医治，真奇妙！」

一天后我到下一个村庄。这时的我已经非常激动，我到处问：哪里有瞎眼的人？把瞎眼的人带到我这里来。」有个人带着一个很老的瞎眼女人来，他们身上围着一块布，是要饭的——这些瞎眼的人在莫桑比克都只能要饭才能生存。我为她祷告，她向后倒在地上，立刻开始大喊：「我能看见了！我能看见了！」整间教堂沸腾起来，因为他们都认识她，于是他们开始大喊：「埃达妈妈可以看见了！」

刚开始我真的不敢相信自己的耳朵，我就跪在地上，趴在她耳边问她：「你叫什么名字？」她说：「他们刚告诉你我的名字，我叫埃达妈妈，叫什么名字？」「我叫埃达妈妈!，」我回答，眼中放着光……

这有点太凑巧了。「哦，神啊，」我祷告，「这是什么意思？」你知道神告诉我什么吗？——「你是瞎子！」我大吃一惊。

我开始与神争吵：「神啊，这样说不太好吧！我喂养贫穷的人，成千的穷人……」（我不敢相信当时我告诉神这些。）「我在贫民窟里工作……我喂养寡妇和孤儿！」我试图向神解释我不是瞎眼的。

我们到底怎么了？如果是神告诉我们的，那一定是真的！最后，我不再和神争吵，我投降了。「如果我真是瞎眼的，那么我要看见。」祂告诉我：「我要给你眼药，我要把你的眼睛打开，而且我还要给你医治教会的眼药。我的教会视力也是模糊的，他们看得不清楚，但是，我正在打开教会的眼睛。」

在那天之前，我很少到非洲以外的教会讲道；我只有偶尔才会到外面的教会讲道，而且是心不甘情不愿地去。我爱我的国家，莫桑比克，坦白说，我不爱西方教会，因为我不认为这些人渴慕神。神透过这些奇特的医治向我显明我是瞎眼的，而且西方教会也需要看见——看见神如何在这地球上的穷人中间工作，看见他们周围贫穷的人。神对每一个国家的穷人都充满怜悯——西方的穷人经常将自己隐藏起来，非洲的穷人也是。