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07.第一部:你是否是基督徒?(6)

也许你为别的原因怀疑自己不是基督徒。你听信人家说,他们常与神有特殊的交通,常常享受圣灵的特殊感动,你为自己缺乏这些体验而气馁,因此怀疑自己到底有没有重生。 

为了回答这个问题,我们需要明白,圣灵在新造之人的身上最重要和卓越的事工是什么? 

a、在人重生之后,圣灵在他身上最主要的事工就是使他成圣(彼得前书1:2)问题是,你渴望成为圣洁吗?一个人是真基督徒的证据在于,圣灵有没有在他身上开展成圣的事工。 

b、相交是神与基督徒之间的双向沟通。这也包括基督徒体验到:他和他的一切都属于神,神和神的一切也都属于他。在敬拜神的时候,这种感受有时会特别强。每一个基督徒与神相交的体验在程度上不一样,但是所有的基督徒都会享有这种相交。 

c、在生活的各方面,你能觉察到你活在神的视线中吗?这事实影响到你如何行事吗?你能否以诗人的话说:「我将耶和华常摆在我面前」。(诗篇16:8)无论你做什么,你常常意识到神的同在,就象祂站在你的旁边吗?当然,一些基督徒有非常特别的感受,好象他们确实地感觉到神的同在。以诺就是如此:「以诺与神同行」(创世记5:24)。但无论如何,我们至少可以说,每一个基督徒都在某种程度上享有神同在的感受。 

d、你是否确知,藉着基督你能够白白地来到神的面前?你是否意识到,因有耶稣在作中保,所以去神那里畅通无阻?你是否知道,耶稣基督已为你清除了到神那里的道路?所有的基督徒都享有这些特权。 

e、你是否体验过在祷告中与神自由而谈,并坦然无惧地求告祂的特殊感受呢?这种感受有时很强,有时则不然。然而,所有的基督徒都享有这种祷告的自由——我们自己也能多多努力,增加与神自由而谈的喜乐。 

f、你是否体验过圣灵在你生命中的影响和运行呢?圣灵一般的运行是为了在基督徒的身上培养各种美德,使基督徒不至于闲懒不结果子。每个基督徒都常常有圣灵的这种影响。不过圣灵的这种运行有时特别是鼓励那些饥渴乏力的灵魂,坚固他们属灵的生命。这种特殊影响比一般的影响强,但它不象一般的影响那么常见。 

g、你相信神垂听你的祷告吗?神很少在信徒的心中给予直接的鼓励和安慰,祂一般不用此方式向信徒证明祂已垂听他们。通常的情形是,基督徒因着圣经的应许而相信神垂听他们的祷告。当他们凭信心通过基督向神祷告,且毫无邪恶的动机时,他们尽可相信,神在垂听。约翰一书5:14告诉我们,如果我们所求的符合神的旨意,祂必听我们,赐福给我们。 

h、你确信神恩待你吗?这种确信是可以得知的。例如,你可以这样加以确信,「圣经论道,凡信基督的人都永不会灭亡;因为我信基督,因此我也永不会灭亡」。还有,约翰一书3:18-19告诉我们,如果我们以行动和诚实爱弟兄姊妹,我们的心在神的面前就可以安稳了。爱弟兄是神爱我们的一个证据。我们无需特别的经历来确知这点。 

但是,圣灵也偶尔以特别的方式向信徒表明,他们是新造的。圣灵使他们清楚地看见,他们生命中的改变乃是神的作为,而不是他们自己所作的。不过请留意,不是每一个基督徒都享有这特别的确据,也不是每一个基督徒都有另一种难以言述的经历:有神在我们里面的感受,有神的爱在我们心里的感觉,祂的荣耀充满我们全身的感觉。这类经历是神为了某个特别的目的而赐给某些信徒的。不要因为你缺少这种经历而怀疑自己的得救。 

i、你知道自己与神相和吗?每一位信基督的人总处在平安的状态中,因为「借着我们的主耶稣基督得与神相和」(罗马书5:1)。基督徒的内心不总是平安的,他们有时会为不同的原因感到良心不安。然而所有的基督徒都处在与神相和的状态里,即使他们有时没有觉察到这点。「谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了」(罗马书8:33)。 

j、你有没有体验过在圣灵中的喜乐呢?「你们虽然没有见过祂,却是爱祂;如今虽不得看见,却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐」(彼得前书1:8)。圣灵会激励信徒的灵魂因神的慈爱或接近而欢欣。这种喜乐伴随着上面所提到的平安,它也证明信徒的信心是真实的。 

还有一个要点需要说明。一些人在体验了圣灵的「特殊帮助或感动」之后怀疑,它们是撒旦故设的骗局,但我要说,这些「特殊的帮助或感动」通常是基督徒在以下背景中体验到的:虚心痛悔(诗篇51:8),竭力尽信仰的本份(但以理书9:3,21),遭受逼迫(彼得前书4:14),出人意外,或使人谦卑(以赛亚书6:5)。如果有这些体验的人被激励更努力地过圣洁的生活,更多地渴慕神的慈爱和与祂的相交,那就充分地证明它们不可能是撒旦的谎言,而是神的特殊祝福。 

在本书的第一部分结束之前,对所有说自己没有圣灵的特殊帮助或感动的人,我想说,如果你不缺乏证明自己已经在基督里得救的证据,你就当感谢神。神已经赐给你耶稣基督,祂是你今生和来世最大的祝福。既然你爱祂,神到适当的时候必将万物和祂一同赐给你。你若明白圣灵的事工,就必然会看到圣灵也在你的身上作工。不过,神所应许的生命和平安并非立在你所缺乏的「特殊帮助或感动」之上,而是立在信心之上(产生圣洁的信心,而不是死的信心)。许多真基督徒很可能在今生经历不到这些「特殊帮助和感动」。

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