信耶稣后要与未信的配偶离婚吗？

在《以斯拉记》中，面对与迦南人、赫人、比利洗人等异族通婚的祭司和利未人，文士以斯拉呼吁百姓不要再得罪上帝，要切断与异族的婚姻，并且要做出决定的人签约。以斯拉的做法能够在今天的教会中实行吗？

中华福音神学院的吴献章博士认为，以斯拉的做法有时代背景，今天的教会不能照搬使用。

以斯拉是在牢记历史悲痛教训的情况下做出的这个决定。主前931年，以色列亡国，这个就是因为所罗门王曾跟异族通婚带来的恶果。婚姻影响人的灵性，所罗门王的婚姻出了问题，导致国家分裂为两半，而且相继亡国。

面对这惨痛的历史教训，以斯拉不忍让被掳归回的百姓重走老路。他不愿意让神的百姓再次试探上帝、得罪上帝。在这特殊的情况下，以斯拉做出了让与外族通婚的百姓签离婚书的决定。

进入新约，保罗在《哥林多前书》第七章中给予的教导是，除非未信的配偶心甘情愿选择离婚，否则基督徒不要离婚。除了有婚外性行为、暴力等严重问题，神的儿女不要因为信仰的缘故跟配偶离婚。

以上内容来自《中华福音神学院免费在线神学课程》《旧约历史书》的第十八讲《圣经教导者的祭坛》，是由中华福音神学院吴献章博士讲解。